新展|景迈山:速写、深描与想象

时间:2024-06-25 15:24:22 来源:艺术中国点击:413


在乡土文化的发掘和展陈工作中,“影像”作为一种打开地方的路径,一种参与地方知识的生产与巩固的手段,功能与作用日益凸显。在本次展览挑选的大量影像作品中,既有“深描式”的影像民族志,对文化对象有着深入且细密的观察与捕捉,亦有较为“速写式”的视频短片,以期在在地展览中用通俗易懂的视听语言,实现乡土教育的功能。复数的视角和文体,通过多元化的视觉经验和情感体验,在呈现出影像与地方之间忽近忽远、错综复杂的关系的同时,互为注脚,共同构建着更为立体、饱满的关于景迈山的地方性知识。

随着景迈山申遗成功,越来越多外来者们正自发地介入到对景迈山的研究、表述和传播之中,其中不乏艺术家、设计师、生态学家、食物研究者等各领域人士。我们也曾数次邀请艺术工作者上山创作——投射着“他者目光”的“艺术作品”与“乡土教材”形成一种微妙的对照,在表达外来者的感知与评判的同时,提供了一种凝视景迈山的全新角度,一种关于地方的大胆想象。

景迈山如同一棵古茶树,既有着自己独特的历史,又在当下迸发出蓬勃的生命力。我们难以分辨这座山的“自我”与“他者”,唯有融入其中并随之生长。

左靖 王彦之

参展作品

《景迈山素描》 摄制:张鑫 / 监制:左靖  16分钟 2021年

地处边陲之境的景迈山不仅呈现出“森林—茶林—村落”的特色景观,而且塑造了“林—茶—人”三位一体的生态关系。茶是寨⺠的日常,也是他们的信仰。他们用欢乐的姿态祭茶神树、摆百家宴,祈求来年安康,⻛调雨顺。对自然万物的崇拜、对先祖神灵的虔诚在跳舞中、滴水中、诵经中体现......

《景迈山素描》呈现了景迈山宽阔奇美的边陲风光、虔诚温和的宗教信仰、鲜艳欢快的生产生活景象,这些共同构成了人与茶林和谐共生的美好生活。

《糯干素描》 摄制:张红 / 监制:左靖  15分钟 2018年

影片从老人家手持饭钵去往佛寺赕饭,蜡条香点亮古寨第一点光开始,徐徐展开糯干人的一天。男女老少各有其事,各有其乐。生产和生活皆围绕茶,一家赕佛,举寨同忙,歌舞、诵经与祈福。祈福茶叶好生长,日子常吉祥。

《糯干39号傣族民居修缮记录》 摄制:张红 / 监制:左靖  17分钟 2019年

由于气候潮湿,干栏式建筑一般30年左右即需更新置换,现存于景迈山遗产区的大多建于20世纪90年代,传统⺠居的⻛貌依旧保存完好。

糯干村寨内老建筑的主要问题有梁柱倾斜、木构件糟朽、瓦件酥裂残破等,部分建筑存在安全隐患。《糯干39号傣族⺠居修缮记录》记录了位于老寨北部、佛寺⻄侧的一座F1类传统⺠居(编号NG39)为期18天的修缮过程,展现了傣族传统干栏式建筑的空间结构、建造工艺和⺠俗习惯。

《傣族泼水节:景迈的新年》 摄制:徐菡 84分钟 拍摄年份:2015年 完成时间:2018年

泼水节是傣族最重要的节日(新年),也是布朗族、佤族的共同节日。它来自于南传上座部佛教的浴佛节(佛诞日),时间在公历四月中旬,一般持续3至7天。节日期间大家要相互泼水,把身上的邪气、晦气洗掉,还要到佛寺用茶叶等祭祀已故亲人,分享人间的太平和快乐。泼水节的演变和发展,充分展现傣族人民水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化,蕴含着傣族古老的宗教崇拜和祖先崇拜,表达了傣族人民对平安幸福的期望,对家人和朋友的祝福。

《傣族泼水节:景迈的新年》呈现并展示了由南传佛教和民间宗教信仰双重影响下泼水节的多层文化面貌及其丰富内涵。影片拍摄于著名普洱茶茶山景迈山景迈村,是文化部中国节日影像志项目之一,以现任安章康朗空为线索,呈现傣族新年节的全过程。傣族的泼水节共有三天,第一天叫“送比告”,即“送旧年”,第二天叫“梅脑”,即“空日子”,第三天叫“哈比迈”,即“迎新年”。整个节日由村中寨老有序组织,由安章具体安排。在老波章近四十年的带领下,每年的泼水节均是有条不紊、按部就搬地重复操作着相同的过程和细节。所以,景迈村傣族的泼水节较为完整地保留了傣族傣历新年的传统民族文化内容。

《景迈山物语:密林祭竜》 摄制:张海 9分46秒 2021年

在山康节期间有祭祀茶魂、召唤茶魂的独特仪式,它与南传上座部佛教一样,共同构筑了景迈布朗族的信仰体系。除了群众性的载歌载舞和在寺庙的祈福赕佛外,还有在古茶林里的原始祭祀活动,精彩纷呈。2021年的山康节尽管受疫情影响仪式与活动都简化不少,但是仍然在镜头里能捕捉到村民的信仰力量,纪录片试图从解读布朗族精神世界里对茶叶、茶魂的敬畏,对自然的尊重和对茶文化的守护传承。

《最后的Ka Nan Xian》 3分40秒 艺术家:Jean-Charles Penot / 数字艺术:陈湛 RK / 本地调研:岩砍 研究团队:翁洼雨林探索 / 制作团队:Hybrid Studio 2021年

达曼即布朗族的祭司,布朗语音译为Ka Nan Xian。他们学习研究傣文经典,是布朗族较大的宗教活动的组织者。

影像里的达曼作为景迈山地区布朗族最后的一位,年幼时就进入佛寺学习十余载,经过层层考验与选拔,最终正式成为一名达曼。他几乎熟悉布朗族人神对话的所有仪式,通晓布朗医药疗理,颇受布朗族人敬重。

目前景迈山的布朗族达曼相继过世。该作品希望借助影像等媒介感知布朗族人眼中的现实(世俗)领域和神圣领域。

《景迈山:古茶林文化景观》 主编:左靖 上海人民美术出版社,2024年2月出版

景迈山古茶林文化景观位于我国云南省普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇境内,不仅拥有世界上年代最久、保存最好、面积最大的人工栽培型古茶林,而且有着独具特色的古村落建筑、风俗、手工艺等民族文化。

自2016年起,策展人、安徽大学副教授左靖受普洱市景迈山古茶林保护管理局的委托,作为申遗项目的一个子项目,开始带领团队为景迈山及其范围内多个传统村落,进行乡土文化梳理和展陈利用等工作。

《景迈山:古茶林文化景观》记录了这个从一个古村落延续到整个文化遗产区域的持续七年的项目,回顾了该项目得以开展的契机,及其所遵循的原则和方法,并为项目数年来开展的在地工作以及产出的文化内容留下了一份详实的记录。

书中以跨学科的视角,对景迈山上的传统村落进行了具体的调研和文化梳理,用田野考察的方式,对该地区的人文与自然生态、村落布局和居住空间、节庆风俗和日常生活,以及当地的经济生产等进行深入调研,回溯了一系列的地方营造工作。

该书还包含建筑师、艺术家、导演、摄影师、插画师、设计师、人类学和经济学专家、生态保护工作者、茶文化和茶产业工作者等,各行各业数十位专家参与文化遗产地方营造的研究与实践成果,从各个角度展现景迈山古茶林文化景观中的人类文明形态。

展览现场

展览信息

展期

2024.06.20 – 2024.07.08

开放时间

工作日 13:00-19:00

周末 11:00-19:00

(每周二闭馆)

免费向公众开放

地点

思南时区画廊

上海市复兴中路523弄1号1楼

策展人

左靖、王彦之

参展人及机构

李朝晖、刘庆元、骆丹、翁洼雨林探索、徐菡、张海、张红、张鑫、食物设计远见计划+良食—食物系统中国行动平台

视觉设计

朱凌志

主办

左靖工作室

上海人民美术出版社

思南时区画廊

*上海文化发展基金会资助项目

*安徽大学创新发展战略研究院支持项目



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